BAB 3 Akhlak Bertetangga. KOMPETENSI INTI. 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya. 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.
Kultum merupakan kegiatan atau sarana untuk menyampaikan pesan atau nasihat-nasihat mengenai agama Islam. Biasanya, kultum cukup disampaikan secara singkat tapi sarat karena durasinya yang singkat, kultum juga acap kali disampaikan dalam berbagai kesempatan. Berikut ini sederet contoh kultum singkat tentang akhlak yang penuh makna dan menyentuh dari berbagai Contoh kultum singkat tentang belajar akhlak dari Rasulullah SAWilustrasi berdoa kepada Allah SWT ShuraevaAssalamualaikum warahmatullahi segala puji bagi Allah SWT yang sudah memberikan limpahan rezeki. Termasuk rezeki umur sehingga kita bisa berkumpul pada hari yang berbahagia lupa selawat dan salam semoga selalu tercurah kepada Nabi Muhammad SAW. Teladan terbaik yang wajib dicontoh oleh umat kesempatan yang berbahagia ini, izinkan saya untuk menyampaikan kultum singkat tentang akhlak yang semoga bisa bermanfaat bagi kita sudut pandang bahasa, akhlak mempunyai arti sebagai kelakukan atau budi pekerti di dalam sudut pandang Agama Islam, akhlak yang baik adalah menaati seluruh perintah Allah SWT dan menjauhi hanya soal ibadah, tetapi perintah Allah itu meliputi melakukan kebaikan di sekitar menaati perintah Allah SWT, kita sebagia manusia pasti akan mempunyai akhlak yang dari mana kita bisa mencontoh akhlak yang baik itu?Tak perlu jauh pusing mencari karena pada hakikatnya, Allah SWT mengutus rasul ke dunia untuk menyempurnakan akhlak hadis yang cukup populer “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” HR. Ahmad, Bukhari. Maka dari itu, untuk menyempurnakan akhlak marilah kita mencontoh rasul dengan cara mempelajari perjalanannya selama ia hidup dan menghayati sampai kita berpikir dengan menaati dan mencontoh rasul, hidup akan serba sebaliknya, dalam diri rasul ada akhlak paripurna yang patut kita tiru untuk menebar kebaikan bagi sekeliling mulai sekarang kita mulai belajar lagi kehidupan rasul dan menghayati sempurnanya akhlak itulah kultum singkat yang bisa saya di dalamnya terdapat kasih,Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Baca Juga 3 Kultum Singkat tentang Adab Bercanda dalam Islam 2. Contoh kultum singkat tentang akhlak kepada guru ilustrasi guru mengajar SalmaAssalamualaikum warrahmatullahi wabarakatuh. Alhamdulillahi rabbil 'alamin. Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya kepada kita sehingga kita dapat kembali merasakan bulan suci dan salam tak lupa juga kita curahkan kepada Nabi Muhammad SAW, juga kepada keluarganya, para sahabatnya, dan para pengikutnya. Semoga Allah meridhai kita untuk mendapatkan hikmah dan manfaat pada kesempatan dengan acara pesantren kilat ini, saya akan menyampaikan kultum singkat tentang akhlak baik kepada guru. Semoga tema ini dapat memberi manfaat kepada adik-adik siswa yang hadir pada acara pesantren kilat adalah orang tua kita di sekolah. Guru di sekolah mengajarkan kita berbagai macam ilmu supaya kita menjadi orang-orang yang berpengetahuan dan berwawasan kadang kita sering berbuat tidak sopan pada guru, tidak menaati perintahnya, dan bahkan melanggar semua peraturan yang dibuat guru dan karena itu, mulai sekarang, jika ada yang punya kesalahan dengan guru di sekolah segaralah meminta maaf dan berjanji tidak akan mengulangi guru seperti menghormati orang tua kita. Maka dari itu, siswa sekalian, hormati para guru di sekolah dan selalu patuhi dan taati kata-kata kultum tentang akhlak baik kepada guru ini saya sampaikan. Mohon maaf apabila ada kesalahan dan kekurangan dalam menyampaikan materi warrahmatullahi Contoh kultum singkat tentang sifat tawadlu sebagai akhlak yang terpujiilustrasi rendah hati Warrahmatullahi kita semua meningkatkan takwa kepada Allah SWT dengan sebenarnya takwa hingga embusan napas terakhir dengan harapan semoga kita menjadi umat yang selamat baik di dunia maupun di akhirat rahimakumullah, sifat tawadlu' atau rendah hati merupakan akhlak yang terpuji. Dalam pandangan Islam, sifat tawadlu' memiliki peranan yang sangat penting bagi kemaslahatan hidup manusia dan alam Allah SWT telah memerintahkan Nabi-Nya di dalam Alquran yang artinya"Rendahkanlah dirimu terhadap orang-orang yang mengikutimu dari golongan orang-orang mukmin." QS. As- Syu'aro 215Dalam ayat tersebut terkandung pesan moral yang harus diamalkan oleh orang yang beriman yaitu sopan santun dan berakhlak mulia dalam bergaul sesama manusia terutama sesama orang mukmin. Ayat tersebut juga memerintahkan agar kita selalu bersikap rendah sifat rendah hati atau tawadlu', derajat manusia akan mulia baik di dunia maupun di akhirat. Oleh karena itu, marilah kita berlomba-lomba dalam menggapai sifat tawadlu'.Dalam hal ini, Rasulullah selalu memberikan motivasi kepada seluruh umatnya agar mengutamakan sifat tawadlu'.Orang yang bersifat tawadlu' adalah orang yang merasa bahwa dirinya tidak lebih baik daripada orang lain dan tidak melihat bahwa orang lain lebih buruk seseorang mengatakan bahwa ia merupakan orang yang tawadlu' tapi masih merasa bahwa ia lebih baik daripada orang lain, maka sebenarnya ia bukanlah orang yang tawadlu', melainkan ia adalah orang yang karena itu, marilah kita menjaga hati supaya tidak merasa lebih baik dari orang lain meskipun orang lain secara umur lebih muda dari kita atau kultum yang bisa saya sampaikan hari ini. Mohon maaf apabila ada kesalahan dan kekurangan dalam menyampaikan kultum. Wassalamualaikum Warrahmatullahi itulah dia sederet contoh kultum singkat tentang akhlak yang menyentuh dan sarat akan makna. Cocok untuk disampaikan di bulan Ramadan, lho! Baca Juga 5 Contoh Kultum Singkat Islami dengan Berbagai Tema Lisanbisa diartikan sebagai ucapan atau pembicaraan. Nikmat lisan adalah senantiasa menjaga lisan dengan baik, karena lisan bagai pisau bermata dua, bisa membawa manusia pada kebaikan dan pada keburukan. Manusia jika bisa menjaga lisannya akan berdampak timbulnya kasih sayang dan saling hormat menghormati, tetapi sebaliknya jika ALLAH Subhanahu Wata’ala telah berfirman, “Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.” QS, Al-Ahzab, 33 21. Dan dalam firman-Nya yang lain, “Dan Kami tidak mengutus engkau Muhammad melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.” QS. Al-Anbiyaa, 21 107. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda, “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” HR. Al-Bazzaar. Dalam hadits yang lain Nabi Muhammad Saw. bersabda, “Ada dua watak yang keduanya tidak boleh berada dalam diri seorang mukmin yaitu, kikir dan akhlak yang buruk.” HR. Bukhari. Kikir dan akhlak yang buruk merupakan sifat yang sangat tercela. Maka, orang mukmin harus menjauhkan diri dari keduanya, karena kedua sifat tersebut adalah sifat buruk. Akhlak adalah tabiat, watak, harga diri dan agama. Akhlak ialah kesatriaan, kebiasaan, perangai. Hakikat akhlak adalah untuk menata dan mengatur perilaku manusia, dan gambaran batin seseorang, yang meliputi jiwa, sifat-sifat jiwa dan makna-makna khusus dari jiwa tersebut. Jadi akhlak adalah yang mencerminkan perbuatan lahir seseorang dan akhlak mempunyai sifat baik dan buruk. Maka pengertian akhlak adalah keadaan pada diri seorang yang ditampakkan dalam perbuatannya, baik atau buruk secara spontan tanpa melewati pikiran. Allah Swt. menetapkan akhlak untuk mengatur perilaku manusia, supaya mereka dapat bergaul dengan sesamanya dalam bentuk yang akan mendatangkan kebahagiaan dan kesejahteraan bagi mereka di dunia, dan juga keridhaan Allah Swt. di akhirat. Akhlak mulia bukanlah sekedar taktik yang bersifat sementara, melainkan suatu sikap yang terus menerus. Yang pertama-tama dituntut oleh akhlak adalah dibersihkannya diri dari segala macam keburukan yang melekat padanya, dan kemudian mendahulukan perbuatan memberi kepada sesama manusia daripada meminta, baik itu berkenaan dengan masalah-masalah maknawi maupun masalah-masalah materi. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah bersabda, “Ada tiga perkara, barang siapa ketiganya berada dalam dirinya ia pasti mendapat pahala dan keimanan yang sempurna, yaitu akhlak yang baik yang disandangnya dalam kehidupan bermasyarakat; sifat wara’ berhati-hati yang mencegahnya dari hal-hal yang diharamkan Allah Swt. dan sifat penyantun yang membuatnya memaafkan kebodohan orang yang jahil terhadap dirinya.” HR. al-Bazzar melalui Anas Wara; adalah menjauhkan diri dari hal-hal yang syubhat, terlebih lagi dari hal-hal yang diharamkan oleh Allah. Al Hilmu , adalah sifat penyantun atau berlapang dada bila menghadapi orang-orang yang tidak mengerti. Yang dimaksud dengan Khuluqun ialah menghiasi diri dengan akhlak yang mulia dalam bergaul dengan orang-orang. Barang siapa yang ingin mendapat pahala dan iman yang sempurna, hendaknya kita mengamalkan ketiga hal tersebut. Dari sini tampaklah bahwa akhlak merupakan sesuatu yang melekat dalam diri seseorang, bukan sesuatu yang tampak secara lahirnya, maka akhlak berhubungan dengan batin seorang, supaya akhlak itu diketahui oleh orang lain, maka harus ditunjukkan lewat perbuatan yang nyata, yaitu perilaku. Jadi perilaku adalah pengejawentahan dari akhlak seseorang. Untuk mengetahui akhlak seseorang, maka perlu melihat perilaku kesehariannya, karena perilaku keseharian seseorang adalah dalil, dan tanda dan bukti akhlak yang dimilikinya. Apabila perilaku kesehariannya baik maka, hal itu menunjukkan kebaikan akhlaknya, begitu juga sebaliknya apabila perilakunya buruk, maka akhlaknya pun buruk. Akhlak yang baik dalam kehidupan muslim secara umum dan dalam berkhidmat kepada Allah khususnya adalah tali keimanan yang kuat dan derajat keimanan yang tertinggi. Sebagaimana sabda Nabi Saw, “Orang-orang mukmin yang paling sempurna keimanannya adalah yang akhlaknya paling mulia.” HR. Thobrani melalui Ibnu Umar Akhlak yang mulia adalah keharusan social bagi seluruh masyarakat. Karena barang siapa berakhlak mulia, maka dialah yang paling dicintai Allah Swt. Rasulullah Saw. bersabda, “Sesungguhnya Allah Swt. Maha Pemurah, Dia mencintai sifat pemurah, dan Dia mencintai akhlak yang mulia serta membenci akhlak yang rendah.” HR. Na’im melalui Ibnu Abbas Akhlak yang baik menjadikan seorang menjadi sebaik-baiknya manusia. Nabi Saw bersabda, “Sesungguhnya orang yang paling baik di antara kalian ialah orang yang paling baik akhlaknya.’ HR. Thabrani melalui Ibnu Umar Akhlak yang baik dapat mengangkat pelakunya ke dalam golongan orang-orang yang baik. Dalam hadits yang lain dinyatakan bahwa, “Orang-orang yang terpilih di antara kalian adalah orang yang paling baik akhlaknya.” HR. Bukhari dan Muslim. Hadits ini menjelaskan bahwa seseorang di nilai dari akhlaknya, apabila akhlaknya baik maka ia termasuk orang yang baik, dan apabila akhlaknya buruk, maka ia termasuk orang yang buruk. Akhlak yang baik adalah bagian dari ibadah, anugerah dan pemberian yang paling agung. Dalam hal ini Rasulullah Saw. bersabda, “Tidak ada amal yang bisa memberatkan timbangan seseorang di hari kiamat nanti melainkan akhlak yang baik.” HR. Abu Dawud dan Ahmad. Beliau Saw. bersabda lagi, “Kemuliaan orang adalah agamanya, harga dirinya kehormatannya adalah akalnya, sedangkan ketinggian kedudukannya adalah akhlaknya.” HR. Ahmad dan Al-Hakim. Dan dalam hadits yang lain Beliau bersabda, “Allah menyayangi orang yang bersikap lapang dada toleran, baik ketika menjual, membeli, atau ketika menagih sesuatu kepada orang lain.” HR. Bukhari. Beliau Saw. berlanjut mengatakan, “Sebaik-baik kalian dalam hal keislaman adalah yang paling baik akhlaknya, dengan syarat juga memiliki pemahaman yang baik tentang ajaran-ajaran agama.” HR. Ahmad. Dan dalam Sabdanya yang lain, “Sebaik-baik anugerah yang diberikan kepada manusia adalah akhlak yang baik, dan seburuk-buruk yang diberikan kepada manusia adalah hati yang buruk pada rupa yang baik.” HR. Usamah ibnu Suraikh. Tiada suatu hal pun yang lebih indah dalam diri seseorang selain dari akhlak yang mulia, dan tiada yang lebih buruk dalam diri seseorang selain dari akhlak yang jahat. Berakhlak mulia merupakan salah satu penyebab utama agar seseorang bisa terlepas dari api neraka, dan menjadi penyebab utama dalam memperoleh derajat yang tinggi di dalam surga. Dan itu adalah tujuan terakhir setiap muslim setelah tujuan mendapatkan keridhaan Allah. Dalam hal ini Rasulullah Saw. bersabda, “Akhlak yang mulia itu ada sepuluh macam, terkadang semuanya terdapat dalam diri seseorang tetapi tidak terdapat dalam diri anaknya; terkadang semuanya terdapat dalam diri seorang anak, tetapi tidak terdapat dalam diri ayahnya; terkadang semuanya terdapat dalam diri seorang hamba, tetapi tidak terdapat dalam diri tuannya. Allah membagikannya kepada orang yang dikehendaki-Nya hidup behagia. Yaitu Jujur dalam berbicara, pemberani dalam medan perang, selalu memberi orang yang meminta, selalu membalas perbuatan baik, memelihara amanat, bersilatuhami; memelihara hak-hak tetangga dan teman, menghormati tamu; dan yang paling utama di antara kesemuanya adalah malu.” melalui Aisyah Nabi Muhammad Saw. menjamin orang yang berakhlak baik akan menempati surga yang paling tinggi, Dalam hal ini Rasulullah Saw. bersabda, “Aku adalah pemimpin di sebuah rumah di dalam surga nanti yang diperuntukan bagi orang yang meninggalkan perdebatan, walaupun orang tersebut berada di pihak yang benar. Aku pemimpin di dalam rumah di tengah-tengah surga bagi orang yang meninggalkan dusta, walaupun hanya untuk bermain-main. Aku pemimpin di sebuah rumah di surga yang tertinggi bagi orang yang memiliki akhlak yang baik.” Nabi Saw. pernah ditanya mengenai perihal mengapa banyak manusia masuk ke dalam surga. Sabda Rasulullah Saw, “Bertaqwa kepada Allah dan berakhlak baik”. HR. Attirmidzi dan Ibnu Hiban. Dalam sebuah hadist yang lain Beliau bersabda, “Sesungguhnya api neraka akan terhalang untuk membakar dari setiap orang yang beribadah, pemaaf dan pemurah.” HR. Ahmad. Akhlak yang mulia menimbulkan kecintaan manusia, dan memperkuat kasih sayang. Inilah rahasia mengapa orang-orang yang berakhlak mulia selalu dicintai dan dikelilingi manusia. Khalifahur Rasidun ke empat Ali bin Abi Thalib mengatakan bahwa Akhlak yang baik melahirkan kecintaan dan memperkuat kasih sayang, barang siapa yang baik akhlaknya maka banyak yang mencintainya, dan manusia senang kepadanya. Barangsiapa yang buruk akhlaknya maka teman dan sahabatnya akan membiarkannya menjadi miskin”. Wallahu A’lam bish Shawab. Diningrat * Dosen Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Bandung. * Anggota PB Al Washliyah Jakarta. * Mantan Ketua PW Al Washliyah Jawa Barat.
Macammacam akhlaqul karimah di antaranya sebagai berikut: al amanah (sifat jujur dan dapat dipercaya), al alifah (sifat yang disenangi), al ‘afwu (sifat pemaaf), al khairu (kebaikan atau berbuat baik).
ULANAGAN TENGAH SEMESTER 1 MADRASAH IBTIDAIYAH MA’ARIF KEDUNGSARI TAHUN PELAJARAN 2015-2016 Hari/Tanggal Mata Pelajaran FIKIH Nama Kelas Empat IV I. Pilih tanda silang X pada salah satu pilihan a, b, c,atau d pada pilihan yang paling tepat !! 1. Ucapan yang baik akan membawa kepada Akhlak ……… b. marhamah c. mamdudah d. mazmudah 2. Allah sangat suka kepada hambanya yang suka ……….. a. marah b. berbicara c. berdzikir d. bertingkah 3. Kalimat yang baik disebut kalimat ………. a. Tabriyah b. Taqriyah c. Tayyibah d. Tayyimah 4. Apabila mendengarkan ada musibah,kita mengucapkan …….. a. Alhamdulillah b. Innalillahi wainna ilahi roji’un c. Allahu Akbar d. Subahanallah 5. Ayat tentang musibah terdapat dalam surat…… – Baqoroh 157 b. Al – Maidah 157 c. An – Nisa’ 156 d. Ali – Imron 158 6. Kita diciptakan oleh Allah dan akan kembali kepada Nya adalah,arti dari ……. a. Alhamdulillah b. Allahu Akbar c. Innalillahi wainna ilahi roji’un d. Subhanallah 7. Andi mendengarkan muazin membaca “ Hayya Alassholah “,maka Andi membaca…….. Akbar b. Astaghfirullah d. La Haula Wala Quwwata Illa Billah 8. Bacaan “la Haula Wala Quwwata Illa Billah “ artinya ……… a. Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan kuasa Allah Yang Maha Tinggi lagi Maha Agung. b. Maha Benar Allah c. Allah Maha Kaya d. Tidak ada artinya 9. Ahmad adalah anak yang suka menolong, Ahmad menpunyai Akhlak ……. a. tercela b. ternoda c. mulia/terpuji d. termuda 10. Allah adalah Pemberi Petunjuk, sifat tersebut adalah ……… a. Al – Mukmin b. Al – Qohhar c. Al – Azim d. Al - Huda 11. Nama – nama Allah yang baik atau mulia disebut……. a. Akmaul husna b. Asmaul Husna c. Amirul Mukminin d. Amirullah 12. Firman Allah “ ” ُ ك ْ ن فَيَ ُ ك ْ نartinya …….. a. maka jadi b. Baguslah maka bagus c. Besarlah maka besar d. jadilah maka jadi 13. Diantara nama Allah itu Al Mukmin artinya ………. a. Maha Pemberi Petunjuk b. Maha Pemberi rasa aman c. Maha Besar d. Maha Bijaksana 14. Jumlah nama Allah keseluruhan ada …………. a. 100 b. 99 c. 33 d. 10 15. Al Hakim adalah salah satu nama Allah yang artinya ………. a. Maha Pemurah b. Maha Bijaksana c. Maha Adil d. Maha Pemberi Petunjuk 16. Zaki berubah menjadi anak yang baik, karena Allah telah memberikan ………. a. amanah b. karomah c. hidayah d. Fatonah 17. Allah adalah Hakim yang Maha ……. a. Tidak adil b. Bijak c. Adil d. Besar 18. Setiap amal perbuatan manusia akan dibalas oleh Allah, walau sebesar …… a. jagung b. biji padi c. biji bayam/ sawi d. biji mangga 19. Adlu artinya yang Maha ……. a. bijaksana b. memberi rasa aman c. Adil d. Besar 20. Al Azim artinya yang Maha …….. a. Pemberi rasa aman b. Maha Adil c. yang Maha Agung dan Mulia d. Maha Bijaksana 21. Didalam kandungan surat At – Tin 8 terdapat nama Allah yaitu…….. a. Al – Adlu b. Al – Huda c. Al – Hakim d. Al – Azim 22. Diantara Hikmah mengenal sifat – sifat Allah kecuali……… a. selalu meminta perlindungan kepada Allah b. Selalu meminta petunjuk kepada Allah c. bersikap adil kepada siapa saja, karena Allah bersikap adil kepada hambanya d. tidak mau peduli kepada orang lain 23. Tidak ada yang patut disembah disembah kecuali hanya……… a. malaikat b. Allah SWT c. Rosul d. Kitab 24. Bila kita mendengar ada tetangga yang meninggal, kalimat Toyyibah yang diucapkan ……… a. Innalillahi Wainna Ilahi Roji’un b. Alhamdulillah c. Masya Allah d. Subhanallah 25. Orang yang paling mulia disisi Allah adalah orang yang ……… a. kaya b. malas c. bertaqwa d. cantik atau tampan II. ISILAH TITIK DIBAWAH INI DENGAN JAWABAN YANG TEPAT!!!! 1. Amir selalu mengingat Allah,berarti Amir selalu …………………..Kepada Allah. 2. Bila kita mengalami musibah yang berat, ucapan yang baik adalah ……………… 3. Kalimat- kalimat yang baik disebut juga ………………………………………….. 4. Salah satu kalimat Toyyibah adalah ………………………………………………. 5. Kita merasa aman, karena Allahlah yang Maha …………………………………... 6. Salah satu nama Allah adalah Al Huda artinya …………………………………… 7. Allah akan membalas semua amal perbuatan manusia, walau sekecil biji………… 8. Al – Azim artinya ………………………………………………………………… 9. Allah adalah Hakim yang paling …………………………………………………. 10. Hidup didunia adalah ladang untuk menuju ………………………………………

Yangdimaksud dengan metode keteladanan yaitu suatu metode pendidikan dengan cara memberikan contoh yang baik kepada peserta didik, baik di dalam ucapan maupun perbuatan. 58 Keteladanan merupakan salah satu metode pendidikan yang diterapkan Rasulallah dan paling banyak pengaruhnya terhadap keberhasilan menyampaikan misi dakwahnya.

Dari An Nawas bin Sam’an radhiyallahu anhu, dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam, beliau bersabdaالبر حسن الخلق“Kebajikan itu keluhuran akhlaq”[1]Hadits ini memiliki beberapa kandungan sebagai berikutHadits ini menunjukkan urgensi akhlak dalam agama ini, karena nabi shallallahu alaihi wa sallam memberitakan bahwa seluruh kebajikan terdapat dalam keluhuran akhlak. Dengan demikian, seorang yang baik adalah seorang yang luhur Ibnu Rajab al Hambali rahimahullah menjelaskan makna kata al birr kebajikan yang terdapat dalam hadits di atas. Beliau berkata,من معنى البر أن يراد به فعل جميع الطاعات الظاهرة والباطنة كقوله تعالى ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون[Diantara makna al birr adalah mengerjakan seluruh ketaatan, baik secara lahir maupun batin. Makna seperti ini tertuang dalam firman Allah ta’ala,لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ١٧٧“Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir yang memerlukan pertolongan dan orang-orang yang meminta-minta; dan memerdekakan hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. MerekaiItulah orang-orang yang benar imannya; dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.” Al Baqarah 177.][2]Dari penjelasan Ibnu Rajab dan teks ayat dalam surat Al Baqarah tersebut, kita dapat memahami dengan jelas bahwa yang dinamakan kebajikan al birr turut mencakup keimanan yang benar terhadap Allah, mengerjakan perintah-Nya dan tentunya meninggalkan larangan-Nya, serta berbuat kebajikan terhadap sesama makhluk juga bisa menyatakan, – berdasarkan hadits An Nawwas radhiallahu anhu di atas-, bahwa seorang yang beriman kepada Allah dengan keimanan yang benar, mengerjakan perintah-Nya, menjauhi larangan-Nya, dan berbuat kebajikan terhadap sesama adalah seorang yang berakhlak luhur, karena nabi shallallahu alaihi wa sallam mendefinisikan al birr dengan keluhuran akhlak, dan pada ayat 177 surat Al Baqarah di atas Allah menjabarkan berbagai macam bentuk al kata lain, seorang yang berakhlak luhur adalah seorang yang mampu berakhlak baik terhadap Allah ta’ala dan sesamanya. Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengatakan,حُسْن الْخُلُق قِسْمَانِ أَحَدهمَا مَعَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ، وَهُوَ أَنْ يَعْلَم أَنَّ كُلّ مَا يَكُون مِنْك يُوجِب عُذْرًا ، وَكُلّ مَا يَأْتِي مِنْ اللَّه يُوجِب شُكْرًا ، فَلَا تَزَال شَاكِرًا لَهُ مُعْتَذِرًا إِلَيْهِ سَائِرًا إِلَيْهِ بَيْن مُطَالَعَة وَشُهُود عَيْب نَفْسك وَأَعْمَالك .وَالْقِسْم الثَّانِي حُسْن الْخُلُق مَعَ النَّاس .وَجَمَاعَة أَمْرَانِ بَذْل الْمَعْرُوف قَوْلًا وَفِعْلًا ، وَكَفّ الْأَذَى قَوْلًا وَفِعْلًا[Keluhuran akhlak itu terbagi dua. Pertama, akhlak yang baik kepada Allah, yaitu meyakini bahwa segala amalan yang anda kerjakan mesti mengandung kekurangan/ketidaksempurnaan sehingga membutuhkan udzur dari-Nya dan segala sesuatu yang berasal dari-Nya harus disyukuri. Dengan demikian, anda senantiasa bersyukur kepada-Nya dan meminta maaf kepada-Nya serta berjalan kepada-Nya sembari memperhatikan dan mengakui kekurangan diri dan amalan anda. Kedua, akhlak yang baik terhadap sesama. kuncinya terdapat dalam dua perkara, yaitu berbuat baik dan tidak mengganggu sesama dalam bentuk perkataan dan perbuatan].[3]Terdapat persepsi yang berkembang di masyarakat bahwa makna keluhuran akhlak akhlakul karimah terbatas pada interaksi sosial yang baik dengan sesama. Hal ini kurang tepat, karena menyempitkan makna akhlakul karimah, silahkan anda lihat kembali penjelasan di terkadang terdapat selentingan perkataan yang terkadang terucap dari seorang muslim, yang menurut kami cukup fatal, seperti perkataan, “Si fulan yang non muslim itu lebih baik daripada fulan yang muslim” atau ucapan semisal. Ucapan ini terlontar tatkala melihat kekurangan akhlak pada saudaranya sesama muslim, kemudian dia membandingkan saudaranya tersebut dengan seorang kafir yang memiliki interaksi sosial yang baik dengan itu cukup fatal karena seorang muslim yang bertauhid kepada Allah, betapa pun buruk akhlaknya, betapapun besar dosa yang diperbuat, tetaplah lebih baik daripada seorang kafir, yang berbuat syirik kepada Allah ta’ala. Hal ini mengingat dosa syirik menduduki peringkat teratas dalam daftar yang memiliki interaksi sosial yang baik terhadap sesama, namun dia tidak menyembah Allah atau tidak menauhidkannya dalam segala bentuk peribadatan yang dilakukannya, maka dia masih dikategorikan sebagai seorang yang berahlak demikian? Hal itu dikarenakan dia tidak merealisasikan pondasi keluhuran akhlak, yaitu berakhlak yang baik kepada sang Khalik yang telah mencurahkan berbagai nikmat kepada dirinya dan seluruh makhluk. Dan bentuk akhlak yang baik kepada Allah adalah dengan menauhidkan-Nya dalam segala peribadatan, karena tauhid merupakan hak Allah kepada setiap hamba-Nya sebagaimana dinyatakan dalam hadits Mu’adz bin Jabal radhiallahu anhu.[4]Hal ini pun dipertegas dalam hadits Aisyah radhiallahu anhu. Beliau bertanya kepada rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, [Wahai rasulullah! Ibnu Jud’an, dahulu di zaman jahiliyah, adalah seorang yang senantiasa menyambung tali silaturahim dan memberi makan orang miskin, apakah itu semua bermanfaat baginya kelak di akhirat? Nabi shallallahu alaihi wa sallam menjawab,لاَ يَنْفَعُهُ إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا رَبِّ اغْفِرْ لِى خَطِيئَتِى يَوْمَ الدِّينِ“Hal itu tidak bermanfaat baginya karena dia tidak pernah sedikit pun mengucapkan, “Wahai Rabb-ku, ampunilah dosa-dosaku di hari kiamat kelak.”][5]Ibnu Jud’an adalah seorang yang memiliki akhlak yang baik kepada sesama manusia, meskipun demikian, keluhuran akhlaknya kepada manusia tidak mampu menyelamatkannya dikarenakan dia tidak menegakkan pondasi akhlak, yaitu akhlak yang baik kepada Allah dengan beriman dan bertauhid disebutkan di atas bahwa bentuk akhlak yang baik kepada Allah adalah dengan menauhidkan-Nya. Berdasarkan hal ini kita bisa menyatakan bahwa seorang yang mempersekutukan Allah dalam peribadatannya berbuat syirik adalah seorang yang berakhlak buruk, meski dia dikenal sebagai pribadi yang baik kepada pula, kita bisa menyatakan dengan lebih jelas lagi bahwa seorang yang dikenal akan kebaikannya kepada sesama manusia, jika dia berbuat syirik seperti memakai jimat[6], mendatangi dukun[7], menyembelih untuk selain Allah[8], mendatangi kuburan para wali untuk meminta kepada mereka[9], maka dia adalah seorang yang berakhlak dari penjelasan di atas, kita bisa memahami perkataan Syaikhul Islam Ibnu Tamiyah rahimahullah berikut,الذنوب مع صحة التوحيد خير من فساد التوحيد مع عدم هذه الذنوب[“Berbagai dosa yang terdapat pada diri seorang, namun masih dibarengi dengan tauhid yang benar itu masih lebih baik daripada tauhid yang rusak meskipun tidak dibarengi dengan berbagai dosa.”][10]Jangan dipahami bahwa beliau mengenyampingkan atau menganggap ringan perbuatan dosa dengan perkataan tersebut. Namun, beliau menerangkan bahwa perbaikan tauhid dengan menjauhi kesyirikan merupakan proritas pertama yang harus diperhatikan oleh kita sebelum menjauhi berbagai bentuk dosa lain yang tingkatannya berada di bawah dosa lain dari penyempitan makna akhlak sebagaimana dikemukakan di atas adalah anggapan bahwa akhlak yang baik kepada manusia itu lebih penting daripada tauhid. Akibatnya, rata-rata materi dakwah para da’i adalah berkutat pada upaya menyeru manusia untuk berbuat baik pada sesamanya dan menomorduakan dakwah tauhid, kalau tidak mau dikatakan bahwa mereka memang tidak pernah menyampaikan materi tauhid kepada mad’ ini tidak lain disebabkan karena mereka belum mengetahui definisi akhlak yang disebutkan oleh para ulama seperti yang dikemukakan oleh Imam Ibnu Rajab dan Ibnul Qayyim rahimahumallah di atas. Sehingga, tatkala mereka membaca hadits-hadits nabi seperti, “ Kebajikan itu keluhuran akhlaq “; “Tidak ada amalan yang lebih berat apabila diletakkan di atas mizan daripada akhlak yang baik.”; “Apa karunia terbaik yang diberikan kepada hamba?, nabi menjawab. “Akhlak yang baik.”, mereka berkeyakinan bahwa hadits-hadits tersebut menunjukkan bahwa berakhlak baik kepada sesama lebih tinggi derajatnya daripada menauhidkan Allah ta’ala secara akhir artikel ini, kami kembali mengingatkan bahwa akhlak yang baik kepada Allah, itulah yang harus menjadi fokus perhatian dalam pembenahan diri kita, dan yang menjadi fokus utama adalah bagaimana kita berusaha membenahi tauhid kita kepada Allah. Jika kita memiliki interaksi yang baik dengan-Nya, dengan menauhidkan-Nya, mengerjakan segala perintah dan menjauhi larangan-Nya, niscaya Allah ta’ala akan memudahkan kita untuk berinteraksi yang baik baca berakhlak yang baik dengan sesama. Itulah makna yang kami pahami dari sabda nabi shallallahu alaihi wa sallam,من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى الناس عنه ومن التمس رضا الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس[“Barangsiapa mencari ridha Allah meski dengan mengundang kemurkaan manusia, niscaya Allah akan ridha kepadanya dan akan membuat manusia juga ridha kepadanya. Dan barangsiapa yang mencari ridha manusia dengan mengundang kemurkaan Allah, niscaya Allah akan murka kepadanya dan akan membuat manusia turut murka kepadanya.”][11]Waffaqaniyallahu wa dari al Mau’izhatul Hasanah fil Akhlaqil Hasanah karya Syaikh Abdul Malik RamadhaniBuaran Indah, Tangerang, Banten 29 Jumadits Tsani 1431 Muhammad Nur Ichwan MuslimArtikel HR. Muslim 2553.[2] Jami’ul Ulum wal Hikam hlm. 252-253. Asy Syamilah.[3] Tahdzibus Sunan sebagaimana tertera dalam catatan kaki Aunul Ma’bud 13/91.[4] HR. Bukhari 5912; Muslim 30.[5] HR. Muslim 214.[6] Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang memakai jimat, sungguh dia telah berbuat syirik.” HR. Ahmad 17458.[7] Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa mendatangi dukun lalu membenarkan perkataannya, atau mengauli istrinya yang sedang haidh, menyetubuhi dubur istrinya, maka sesungguhnya dia telah berlepas diri dari ajaran yang diturunkan kepada Muhammad shallallahu alaihi wa sallam.” HR. Abu Dawud 3408; Tirmidzi 135; dan selain mereka.[8] Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, “Allah melaknat orang yang menyembelih baca memberikan sesajen untuk selain Allah.” HR. Muslim 1978.[9] Allah ta’ala berfirman mengenai ucapan orang-orang musyrik, yang artinya, “Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak pula kemanfaatan, dan mereka berkata “Mereka itu adalah pemberi syafa’at kepada Kami di sisi Allah.” Yunus 18.[10] Al Istiqamah 1/466; Asy Syamilah.[11] HR. Ibnu Hibban 276.
ArtiHadits Berkata Baik atau Diam. Hadits di atas adalah nasihat Rasulullah kepada umatnya agar selalu memerhatikan ucapannya ketika berbicara. Hendaknya, ia melontarkan perkataan yang baik saja, bukan perkataan yang bisa menyakiti perasaan seseorang. Ucapan yang baik adalah ucapan yang mendatangkan manfaat bagi orang lain.
Apakah kamu suka memberi nasihat kepada orang lain?Pada dasarnya, setiap orang memang berhak mendapatkan nasihat. Namun pemberian nasihat juga harus dilakukan dengan cara yang benar dan sesuai hadits riwayat Muslim disampaikan bahwa ada tiga tingkatan memberi nasihat, yaitu menggunakan tangan, lisan dan tetapi, memberi nasihat yang melampaui kemampuan yang dimiliki bisa mendatangkan mudharat dan kesulitan bagi pemberi berikut informasikan 5 etika memberi nasihat menurut Islam yang perlu diketahui oleh setiap orang1. Memiliki niat yang tulus ikhlas sebelum memberi nasihatFreepik/master1305Sebenarnya, memberikan nasihat adalah akhlak mulia dalam prinsip utama saat menopang menasihati seseorang, kamu perlu memperhatikan etikanya dengan niat yang tulus yang ikhlas tentunya akan membuat kamu menyampaikan nasihat menuju kebenaran dapat tersampaikan dengan seperti kebaikan lainnya, memberi nasihat yang dilandasi dengan niat tulus ikhlas maka bisa mendapatkan pahala dari Allah Ta’ Picks2. Menyampaikan nasihat dengan kata-kata yang baikFreepikSaat kamu hendak memberikan nasihat pada seseorang, sebaiknya bersikap lembut dan beradab di dalam ada kunci lebih baik dan tepat kecuali nasihat yang disampaikan dengan lemah lembut beserta ucapan yang penuh kasih artinya, pemberian nasihat harus disampaikan menggunakan kata-kata yang sebagaimana Allah memerintahkan Nabi Musa dan Harun untuk menasihati Firaun dengan perkataan yang lemah Memiliki ilmu dan melakukan tabbayunFreepik/senivpetroSebelum kamu memberi nasihat pada seseorang, sebaiknya menyadari ilmu atau materi yang kamu kuasai untuk check and recheck cukup sangat dibutuhkan untuk mengonfirmasi kebenaran ketika kamu hendak menasihati saja itu sangat penting dan di dalam Islam pun memerintahkan untuk melakukan check and recheck atau tabayyun. Ini sebagaimana ada pada QS. Al-Hujurat ayat 6"Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepada kamu seorang fasik membawa suatu berita, maka bersungguh-sungguhlah mencari kejelasan agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa pengetahuan yang menyebabkan kamu atas perbuatan kamu menjadi orang-orang yang menyesal."4. Tidak melakukan tahrisy terhadap sesama muslimFreepik/ menasihati seseorang, sebaiknya tidak memiliki tujuan mencela atau menyebarkan pesan yang meliputi urusan berbasis agama Islam. Hindari pula melakukan tahrisy atas sikap memancing pertengkaran atau dalam Islam, seseorang tidak sepatutnya bersikap tahrisy. Ini karena tahrisy juga disebut sebagai bagian dari namimah atau adu karena itu, pesan yang baik seharusnya dilakukan dengan cara-cara yang baik dan tidak berupa provokasi terhadap sesama Tidak memaksakan agar nasihat diterimaFreepikApakah kamu ingin memberi nasihat dan mengetuk hati orang yang dicintai dengan sebuah nasihat?Ketika kamu hendak memberikan nasihat, maka hendaklah memperhatikan adab-adabnya menurut Islam. Salah satunya adalah tidak memaksakan agar nasihat seorang pemberi nasihat hanya menunjukkan jalan, bukan memerintahkan orang lain untuk orang yang diberi nasihat tidak menerima nasihat tersebut, maka kamu tetap akan tetap mendapatkan pahala dari kelima etika memberi nasihat dalam Islam. Yuk, lakukan dengan bijaksana yang sesuai syariat!Baca jugaHidup Bersosial Ada Aturan, Ini 5 Cara Memilih Teman Menurut Islam5 Kewajiban Istri Terhadap Suami dalam Ajaran Agama IslamJauh dari Berkah! Ini 5 Hiasan Rumah yang Dilarang Menurut Islam
TABLIGHMENURUT AL-QUR’AN. 1. Pengertian Tabligh. Tabligh secara bahasa berasal dari kata ballaga, yuballigu, tabligan yang artinya menyampaikan. Tabligh secara istilah dapat diartikan dengan menyampaikan ajaran-ajaran Islam yang diterima dari Allah swt. melalui Nabi Muhammad kepada umat manusia sebagai pedoman hidup dalam menggapai
Ucapan selamat ulang tahun Islami. Foto Istock Jakarta - Ingin memberikan ucapan selamat ulang tahun pada keluarga atau teman? Berikut deretan ucapan yang Islami seperti barakallah fii ucapan selamat ulang tahun dalam Islam seperti dikutip dari hukumnya mubah atau boleh dilakukan. Mubah maknanya, jika dikerjakan tak mendapatkan pahala juga tak berdosa. Jika pun ditinggalkan tidak berdosa dan tidak berpahala. Agar ucapan yang kamu sampaikan tak sekadar ucapan tapi juga disertai doa sehingga bermanfaat untuk kebaikan, inspirasi ucapan selamat ulang tahun yang bermakna bisa menjadi pilihan. Salah satunya adalah ucapan barakallah fii umrik. Arti dari ucapan itu adalah semoga keberkahan selalu Allah limpahkan atas inspirasi lainnya, berikut ucapan selamat ulang tahun Islami, termasuk dengan kalimat barakallah fii umrikUcapan selamat ulang tahun Islami Foto Dok. Canva1. Barakallah fii umrik! Semoga Allah SWT selalu memberikan rahmat di sepanjang fase kehidupan kamu ke depannya, termasuk kesehatan dan umur yang Barakallah fii umrik ukhti saudara perempuan. Semoga selalu diberi kesehatan, selalu diberi umur yang berkah, dan sukses selalu, Happy milad. Semoga Allah SWT selalu memberimu kesehatan, kebahagiaan dan kemurahan rezeki, Selamat ulang tahun! Semoga Allah SWT menerima semua keinginan dan doa sepenuh hatimu hari Barakallah fii umrik, semoga di umurmu sekarang ini kamu diberkahi oleh Allah SWT. Milad selamat ulang tahun Islami untuk pacar, suami atau istri1. Barakallahu fii umrik suamiku! Semoga di tahun ini dan tahun-tahun yang akan datang, kamu selalu sehat dan bahagia. Selamat ulang Miladuki sa'idy istriku. Semoga Allah selalu melimpahkan keberkahan di sisa umur yang diberikan-Nya, semoga dapat menjadi wanita yang dirindukan oleh surga dan menjadi istri serta ibu yang dilimpahkan kebahagiaan selalu. Barakallah fii umrik ya, suami, ayah dari anak-anakku. Semoga engkau selalu dalam Barakallahu fii umrik. Semoga Allah SWT selalu memberikan kemudahan dalam segala urusan dunia maupun urusan akhirat5. Happy milad sayang, semoga barokah sepanjang hayat, makin belajar, makin bermanfaat untuk orang selamat ulang tahun Islami untuk anak1. Barakallahu fii umrik sumber kebahagiaan kami sekeluarga. Semoga kamu tumbuh menjadi anak yang cerdas dan berbakti kepada orang Barakallahu fii umrik! Selamat ulang tahun anakku. Ayah dan ibu berdoa semoga kamu tumbuh menjadi anak yang sukses dan bahagia. Barakallah fii umrik buah hati Mama, kehadiranmu di dunia sudah menghiasi hidup kami selama beberapa tahun terakhir ini sampai nanti selamanya. Selamat ulang tahun, Hari ini adalah hari istimewa dalam hidupmu. Mama berharap agar kamu lebih rajin belajar dan bertanggung jawab dengan apa yang kamu perbuat nantinya. Mama mendoakan agar semua yang terbaik datang kepadamu sayang. Barakallah fii Selamat ulang tahun putri ayah/bunda, semoga dengan bertambah usiamu semakin cantik, semakin dewasa, semakin taat kepada Allah SWT selamat ulang tahun Islami, barakallah fii umrik. Foto Dok. CanvaUcapan ulang tahun Islami untuk sahabat1. Barakalah fii umrik, semoga Allah memenuhi hidupmu dengan saat-saat bahagia tanpa akhir, kejutan indah yang tak terhitung jumlahnya, dan kesuksesan tanpa batas! Selamat ulang tahun."2. Happy Milad sahabatku. Semoga kamu bisa menjadi pribadi yang lebih bertaqwa lagi, dan semoga engkau selalu diberikan rezeki yang berlimpah serta keselamatan di dunia dan akhirat Selamat ulang tahun temanku, yang selalu ada untukku kapanpun. Terima kasih untuk semuanya. Semoga kita bisa selalu saling mendoakan dan mendukung dalam kebaikan, Sahabatku, aku berdoa kepada Allah untuk kemajuan kamu, agar kamu mendapatkan kesuksesan dan menjadi orang yang hebat. Hari ini adalah hari yang spesial dalam hidupmu, aku berdoa untukmu agar kamu bisa menjadikannya luar biasa. Selamat Ulang Tahun Barakallah fii umrik, Allah SWT benar-benar luar biasa telah mengirim teman yang luar biasa sepertimu kepada kami semua. Saya berdoa semoga hari istimewa ini diisi dengan momen-momen indah dan membahagiakan. Simak Video "Young K DAY6 Bakal Manggung di 'Saranghaeyo Indonesia 2023'" [GambasVideo 20detik] eny/eny
Secaraistilah, jujur atau as-sidqu bermakna: (1) kesesuaian antara ucapan dan perbuatan; (2) kesesuaian antara informasi dan kenyataan; (3) ketegasan dan kemantapan hati; dan. (4) sesuatu yang baik yang tidak dicampuri kedustaan. Jujur adalah sikap atau sifat seseorang yang menyatakan sesuatu degan sesungguhnya dan apa adanya, tidak di tambahi
SETIAP muslim diperintahkan oleh Allah SWT untuk melakukan akhlak baik. Akhlak baik tersebut tentunya yang sesuai dengan hukum syara. Sebagaimana dari Abdullah bin Amr sesungguhnya Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya orang yang terbaik di antara kalian adalah orang yang paling baik akhlaknya.” Mutafaq alaih. Seorang muslim harus melaksanakan akhlak baik, bahkan hingga mendarah daging pada dirinya. Semua itu bukan karena agar mendapat keuntungan materi, tapi hanya karena Allah SWT semata. Berikut lima akhlak baik di antaranya adalah 1. Akhlak Baik Memiliki Rasa Malu Al-Haya Bila dilihat hari ini, banyak sekali seorang muslim yang melupakan rasa malu. Bahkan tak jarang tidak terbersit rasa malu pada dirinya sedikit pun. Padahal malu adalah sebagian dari iman. Hal itu diriwayatkan dari Ibnu Umar ra., Rasulullah ﷺ melewati lelaki dari kaum Anshar. Laki-laki itu sedang menasihati anaknya tentang malu, maka Rasulullah ﷺ bersabda, “Biarkanlah dia, sesungguhnya malu itu bagian dari iman.” Mutafaq alaih. Ada pun diriwayatkan dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda “Iman mempunyai lebih dari tujuh puluh atau enam puluh cabang. Cabang yang paling tinggi adalah la ilaha ilallah. Sedangkan yang paling rendah adalah membuang duri dari jalan. Dan malu adalah satu cabang dari keimanan.” Mutafaq alaih. BACA JUGA Akhlak yang Baik, Ada dalam 3 Hal Ini 2. Akhlak Baik Bersikap Dewasa, Tenang dan Tidak Tergesa-gesa Ilustrasi Sikap Tenang dan Baik Foto Unsplash Sebagai seorang muslim kita perlu untuk melakukan akhlak baik yang satu ini. Bersikap dewasa sangat diperlukan untuk bisa lebih adil dalam bertindak. Sikap tenang dan tergesa-gesa juga tak kalah penting, karena ini sangat berpengaruh pula pada aktivitas kita sehari-hari. Sebagai mana HR. Muslim yang berbunyi, “Engkau mempunyai dua perkara yang dicintai oleh Allah yaitu bersikap dewasa, tenang dan tidak tergesa-gesa.” Maka lakukanlah hal-hal itu, karena Allah mencintai perkara-perkara tersebut. Allah pun mencintai sikap lemah lembut seperti yang tertera dalam riwayat dari Aisyah ra, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allah itu lemah lembut, mencintai kelembutan dalam segala perkara.” Mutafaq Alaih. BACA JUGA Memperbaiki Akhlak, Bagaimana? 3. Akhlak Baik Jujur Orang yang jujur adalah ia yang berkata kebenaran. Allah pun memerintahkan kita untuk berkata jujur dan bersama dengan orang orang yang jujur. Hal ini tercantum dalam QS. At-Taubah 119 “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.” Tentu seorang muslim yang jujur dan benar imannya itu jauh lebih baik dari pada seorang muslim yang dusta. Seorang muslim pun harus mengetahui bahwa jujur mengantarkan kita pada kebaikan dan insyaAllah mengantarkan seorang hamba ke surga-Nya. Semua perkataan seorang muslim yang jujur pun akan di catat di sisi Allah sebagai orang yang jujur. 4. Akhlak Baik Mengecek Kebenaran yang Akan Disampaikan dan Cermat dalam Menyampaikan Informasi Dua Pria Sedang Berbincang Foto Unsplash Dalam Islam pun seorang muslim diajarkan untuk tidak mengikuti hal-hal yang kita tidak mempunyai pengetahuan tentang hal tersebut. Hal itu karena bila seorang tidak mengetahui faktanya, khawatir akan ada kesalahpahaman. Maka perlu untuk mengecek dahulu segala informasi sebelum mengikuti hal tersebut dan menyampaikannya ke luar. Karena apa yang diucapkan oleh setiap muslim akan dicatat oleh malaikat, yaitu malaikat selalu mengawasi kita kapan pun dan di mana pun. Rasulullah ﷺ juga bersabda “Seseorang layak dikatakan pendusta jika ia mengatakan setiap perkara yang didengarnya.” HR. Muslim. Ini menunjukkan bahwa setiap muslim hendaknya lebih memperhatikan lagi apa yang hendak diucapkan, jangan sampai malah mengantarkan pada hal yang tidak baik. BACA JUGA Akhlaknya Sih Baik, tapi Tidak Shalat 5. Akhlak Baik Bertutur Kata dengan Baik Dua Orang Berbincang Saat Musim Dingin Foto Unsplash Bertutur kata yang baik juga merupakan akhlak baik yang jangan sampai kita lewatkan. Bahkan perkataan yang baik itu sama seperti shadaqah. Sebagai mana dari Abu Hurairah, ia berkata Rasulullah ﷺ bersabda, “Perkataan yang baik adalah shadaqah.” Mutafaq alaih. Sebetulnya masih banyak lagi akhlak baik yang diajarkan oleh Islam. Yaitu seperti menampakkan wajah berseri, diam kecuali dalam kebaikan, memenuhi janji, berbaik sangka dan akhlak baik lainnya. Mudah-mudahan kita sebagai seorang muslim dapat melaksanakannya dengan baik dan karena Allah semata. Karena itu adalah perintah dari-Nya, tentunya sebagai sarana untuk membagikan dan juga membiasakannya. [] SUMBER Buku Pilar-pilar Pengokoh Nafsiyah dari Judul Asli Min Muqawimat Nafsiyah Islamiyah Penerjemah, Yasin 2004
.
  • kwk5byojrj.pages.dev/208
  • kwk5byojrj.pages.dev/169
  • kwk5byojrj.pages.dev/158
  • kwk5byojrj.pages.dev/109
  • kwk5byojrj.pages.dev/36
  • kwk5byojrj.pages.dev/248
  • kwk5byojrj.pages.dev/251
  • kwk5byojrj.pages.dev/141
  • kwk5byojrj.pages.dev/320

    • ucapan yang baik akan membawa kepada akhlak